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心如莲花（第1页）

心如莲花

《东坡志林》载苏轼昔年听友人叙一则逸事：真宗寻访天下隐者，得杞人杨朴，颇有诗名。及召对时，杨却再三推辞说不会。真宗遂间他临行可有人作诗送他，杨朴回道，只有臣的妾有一首：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。真宗大笑，于是就放其还山。后来苏轼自己在湖州任上因“乌台诗案”获罪人狱，临行前妻儿哭哭啼啼送他出门，想来场面甚是凄凉。苏轼遂对妻子说道：你难道就不能像杨处士妻那样，也作一首诗送我吗？妻儿都忍俊不禁失笑。本来人生断肠的场面，被这样一句话轻轻点开就此放下。

乌台诗案是苏轼一生重要的转折点。次年元月，他就被流放黄州，虽然没有真的断送了老头皮，但早年“致君尧舜”的豪情却也渐渐为黄州惠州的山水浸润得明净澄澈，遂成就其此后“一菱烟雨任平生”的淡泊旷达。世事一场大梦，人生几度秋凉，历史的得失祸福，原是要隔了千山万水的时空才更看得分明吧。

因诗案受牵连的王定国被贬岭南，有歌伎柔奴追随王万里风尘，归来时却愈加容颜娇美眉目如画。苏轼间柔奴：广南风土，应是不好？言下甚是不解。柔奴答：此心安处，便是吾乡。苏轼甚为感触，遂为之写下一曲《定风波》：“常羡人间琢玉郎，天教吩咐点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”难得一个歌女亦有这样的从容恬谈，世人说物以类聚，人以群分，坐中佳士，左右修竹，置身轴心的苏轼，该是何等襟抱。

苏轼曾书“耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四干”赠邵道士，并自言，“此义出《楞严》，世未有知之者也。”经卷中的奥义万干，我等碌碌俗子无从领会，只觉字里行间，竟是有欲引领人飞升的功力。或者修行的真意便只是放下，四肢百骸通透玲珑，方可万事清明，福慧自长。亦如莲花开在海上，自有朝阳晚与之相映照罢。

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